('王旁骑在马上，穿梭在东京城汹涌的人流中。

市面上的情况比往年要差一点，但想及大灾之年，而绫罗绸缎依然大卖特卖，还是显得过于奢靡了。

由于吕惠卿的手段，魏继宗已经下了开封府询问，因而曾布几次在天子面前说不能与吕惠卿共事。此举太过于失态，他排斥一同奉旨根究市易司弊病的同僚，而且还是与其在争夺权位上的唯一对手，如此行事就不免让天子有所联想。曾布之前对市易务的指摘，以及对吕嘉问的弹劾，是否可信就值得商榷了。

至少以王旁看来，他父亲这一边已经暂时稳定了形势。而韩冈托他传的话，王旁回来后也跟父兄提过了，很干脆的要钱要粮，同时也直说以白马县的条件，最多也只能安置住十万流民。

是扩大韩冈职权范围，还是将处置流民的工作收归开封府，将这个选择交给父兄来处理，王旁随即离府外出。韩冈另外还托付了他一件事，要他查看一下东京城内外的流民情况。

京畿本来就受灾，当然不会没有流民。最近一段时间，河北南下的流民被挡在白马县中。从每天过河的数量来看，韩冈之前的一番布置，至少在五月份之前，从河北抵达京师的流民都能安置下来。

不过河北今年的收成可以说是完蛋了，一过五月，新粮补充不上，河北流离失所的灾民数目将会有个爆发式的增长——这个词汇是韩冈说出来的，王旁觉得很是形象——魏平真和方兴都推测，南下的流民数量将会是现在的三倍到五倍。

出了城南的西侧偏门戴楼门——这是俗称，门洞顶上的门额刻着的是安上门——大约一里多地，在蔡河边上，搭起了一座座粥棚。有官府出面设立的，也有一干富户所建的。长长一列，差不多排出有半里地。

在粥场外，人头涌涌的场面很是拥挤。而灾民们衣衫褴褛的样子，看着让人心中恻然。但粥棚前流民的数量，远远小于王旁的预计。他沿着蔡河一路看过来，现今设在城南的几个粥场周围，差不多有两千多人的样子。如果其他几面都是这般数目，最多也不过万人左右。比起白马县的流民人数，根本算不了什么，而日常东京内外的乞丐也差不多有数千人。

而且开封城外流民如此惨状，乃是开封、祥符二赤县的知县不作为的缘故——开封府直管城中，城外归于县治——开封终究还是富庶之地，各县又都备有仓场，赈济本地灾民还是绰绰有余。如果他们能有韩冈一半用心，这一干流民早就处置完毕了。

王旁不屑的撇着嘴，换作是自己来处理这些流民，也不会出现眼下的场面。

抬头看看天色，王旁调转马身，返身回城。今晚在家中住上一夜，明天就要赶回白马县去。虽然很是忙碌，但王旁觉得这样的生活，比起郁闷在家中要好得太多了。

逐渐近了城门，王旁不经意间看见一名身着绿袍的官员站在门洞中的耳室前，对着一名军汉不知在说些什么。

王旁眼睛尖，一眼之间就看清了那人的相貌，到了城门前返身下了马，走过去拱手问道：“可是介夫兄？”

那人三十上下，已进入中年，相貌朴实，矮小黑瘦。他抬眼看着王旁，抬手回礼：“原来是仲元啊，郑侠有礼了。”

面对宰相之子，郑侠的态度平平淡淡，毫无热情，并不像与故旧见面的模样。

但王旁和郑侠的确有旧。王旁本来并不是擅长与人结交的性格，可安上门的监门官郑侠郑介夫，是他老相识，见了面理所当然要打个招呼。

当年王安石在江宁府时，郑侠随着监江宁酒税的父亲也就在江宁读书，便拜在开门授徒的王安石门下，算是王门弟子。只是郑侠的政治倾向，却与王安石完全不同。

两年前，王安石曾想大用郑侠，将其从光州司法参军调入京中，只是一见面，郑侠就满口的要王安石尽废新法，所以就被安排了一个监门官的差事。

到了去年，王安石要编订《三经新义》，估摸着郑侠这名学生经过了一年的时间，想法应该变了，就准备招他进经义局中编纂新义，但郑侠再一次向王安石提出要废新法。王安石也只能无可奈何的放弃了。

可不管怎么说，王安石对郑侠这名学生还是挺看重的。监门官的职位虽然不高，终究还是在京城中，可见他还是有着任用郑侠的想法。

郑侠的固执，王安石能够优容，毕竟不同于与旧党元老，争执中参杂了太多的私人利益。对于理念上的坚持，在年轻的官员中尤其多，不比沉浮宦海多年的老吏，人都磨砺得圆滑了。而御史台中尽用年轻资浅的官员为御史，也就是因为这个道理。

王旁知道父亲的想法，所以见到郑侠也并不疏离。

寒暄了几句，郑侠神色一凛，突然问着王旁：“仲元从城外来，不知蔡河边的流民有没有看到？”

王旁点点头：“看到了。”