('【前一章的标题错了，应该是第三十四章的‘下’而不是‘中’】

韩冈变脸变得极快，方才还带着微笑，为着行状上出色的词句点头称赞，转眼间，就是脸挂的老长，如同冰雪扫过一般。

但吕大临神色上却不见有半点疑惑和纳闷，沉静如水的面对着韩冈充满怒火的视线，“不知玉昆所言何意？”

“与叔你写的一篇好文，怎么还要问小弟？”韩冈像是听到了很好笑的话，呵呵笑了起来。就是他脸上的笑意，却是阴晦如朔日雨夜，看着就让人心中发寒。

吕大临寓居的是一间不大的僧院，院主听说都转运使韩龙图来了院中，便连忙亲自烹了茶汤来侍候。只是当他端着茶小心的走到吕大临的房门前，乍看见房中韩冈冷至冰点以下的笑容，浑身就猛地一抖，往里面小心迈出的步子，立刻就退了回去。离得房间远远的，老和尚的心口还扑通扑通的跳着，吓得三魂七魄都散了一半去。

养移体、居移气，韩冈久居高位，身为高官显宦，又曾经多次领兵，赏罚皆由己意，千万人的性命曾操纵于掌中，曲折远过常人的经历所锻炼而成的威势，寻常人被他冷冷一瞥，也免不了要胆战心惊，更不用说他现在怒极反笑，眼神中都带了几分狰狞。

吕大临却一点动摇都没有，依然冷静如初，回视而来的眼神看不出任何畏缩。不言不语，等着韩冈的下文。

韩冈心头怒意更盛，声音却又更柔和了几分：“‘尽弃其学而学焉’，与叔，你写这句话时，当真手一点都不抖吗？”

行状中的这一句，说得是嘉佑二年，张载在洛阳设虎皮椅讲易。程颢、程颐夜访，经过一番对易理的深谈之后，张载便撤下了虎皮椅，对来听讲的士人们说道，‘今见二程深明《易》道，吾所不及，汝辈可师之。’

这件事，虽然可算是张载打了一次败仗，但写进行状也没什么大不了的。张载返回横渠之后，卧薪尝胆，重研六经，俯仰而有所得，这才真正创立了气学一脉。

但吕大临竟然在行状中说张载弃了自己之前的学问，而就学于二程。这一句其实是将气学说成了道学的一个分支，韩冈如何能忍——这是要挖关学的根啊！

相对于韩冈的激动，吕大临则是平平静静：“玉昆你追随先生时日太短，嘉佑二年的时候，在下已经在先生身边侍奉多年了。相对于之前所学，嘉佑二年之后，先生所见所识，所传授的一切，全都变了。”

吕大临跟随张载的确很早，才十来岁就跟着兄长吕大忠和吕大钧拜在了张载门下，嘉佑二年他才十八岁，但已经跟在张载身边好些年了。

韩冈自然不能跟吕大临比资历。但吕大临身为张载的，难道不知道，他写的这句话一旦公诸于世，气学在道学面前就别想再抬起头来了。

“本以为与叔为，当能彰显先生一世风标，没想到竟然会有‘尽弃其学而学焉’。若是说得是旧年先生为范文正所劝，回乡攻读《中庸》之事，用上此一句，倒也不为过……”韩冈深呼吸了一下，压住心头火，“可与叔你看看先生的三卷《易说》、十篇《正蒙》、十二卷的《经学理窟》，可有几处与道学相同？”

“皆以六经为本。有所同，有所异。”吕大临回得很强硬。

“好个有所同，有所异。”韩冈瞪视了许久，听到这句话，当真是忍不住火气了：“与叔，你写的好投名状啊！”

吕大临的脸也沉下了来，韩冈的话实在太不客气，甚至诛心：“玉昆你还是先扪心自问再说这句话。程门立雪的，不知是谁人？”

“没错，韩冈的确曾就学于伯淳先生门下，自是要持弟子礼。”韩冈声音顿了一下，声音更为冰寒，“但韩冈所学根本，依然出自张门，归于关学一系。格物之说虽有借鉴于道学，但根基则是从先生虚空即气的源头而来。何曾敢说‘尽弃其学而学焉’，几至肆无忌惮！”

韩冈与吕大临的关系并不算好，但总归是份属同窗，而且他跟吕大忠、吕大防和吕大钧交情匪浅，更是当吕大临是自家人一般。由于吕家兄弟跟随张载最久，行状由吕大临撰写，韩冈事后得知也是点头赞同，并没有提出异议。

可谁又能想到，吕大临竟然直接在行状中给关学捅了一刀子，‘尽弃其学而学焉’，这是什么话，张载是他两个表侄的弟子吗？

“韩玉昆你礼敬先生，难道我吕大临会不如你？！”吕大临火气也上来了，“先生的行状，皆出自我之亲眼所见，只是这些年来所看到的都写下来而已，岂会有一字妄言？！”