('（本文最近在精修前文，有兴趣的可以倒回去看看。尤其是第26章 大改，强烈建议重看。

之所以精修是因为此文写了快两年，一孕傻三年的我有的细节记不清了于是自己倒回去看，于是就动手做起了精修全文的工程。）

第82章 断爱

果然, 入店安顿下来，在关门的一声吱呀后, 便跟来了景决的话音：“惜暮, 一嗔大师，凶多吉少。”

“我知道。”童殊答，而后陷入沉默。他垂眸，长长的睫毛盖住眸光, 看不出情绪, 身姿端端正正的，还是让人感到有几分伤心的意思。

景决无声看了他片刻道：“君子之泽, 五世而斩, 本是常理。甘苦寺千年传承，总有这一日的。”

童殊怔忡片刻，才体会出景决是在安慰他，抬眸，略微不解地望向景决。

论起关系, 与一嗔大师的关系景决比景昭近，要安慰也该景昭安慰景决。

可景决却不见悲色，不需要安慰。

一嗔大师超然世外, 极少与俗家之人有私交。

童殊知道的, 一个是他, 一个便是景决。

童殊在少时能入一嗔大师座下听经，是承了外祖父与母亲的渊源；同样的，景决也能到一嗔大师座下听经, 大抵也有些因缘的。

之前童殊不知景决是随了谁的渊源，现在看来，大概是来自景昭。

而景昭与景决在景行宗中地位不相上下，但凡宗派间来往情分，景昭有的，景决大抵也有。

只有一处不同，景昭比景决多了一层关系。

景昭有来自焉知真人的姻亲。

那么，景决极可能是通过焉知真人的渊源才得了在一嗔座下听经的机缘。

童殊在一嗔大师身边的日子不短，未曾见其与焉知真人有往来人。一直以为两人并无往来。

此时一想，焉知真人亦号焉知居士。既是居士，便是已皈依三宝、奉行五戒、持斋克己的居家释徒的佛门弟子。

佛道本是相通，越是境界高，所通之处越多。焉知真人佛道双.修，以她的境界，能与之论佛谈道之人，当世也仅一嗔大师一人。其实一嗔大师与焉知真人有所来往并不足为奇。

只是一嗔不理俗事，焉知超然世外，外人想当然地以为这二人无所交集罢了。

想到这里，关系便也理顺畅了，焉知真人与一嗔大师渊源颇深，而作为焉知真人丈夫的景昭自然与一嗔大师的关系也近。

这样也好，童殊以景昭的身份，表现出对一嗔大师不同寻常的哀思便也不奇怪了。

童殊深吸了口气，压抑着情绪开口：“我只是觉得……有些突然。”

景决却是淡淡道：“事已至此，伤怀也是徒劳。”

童殊猛地抬头，不可置信地望向景决。景决的神情平静无波，仍是没有半分哀思。