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第116章 鲤鱼跃龙门
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不由的提笔,书写了起来:“圣者,通也!圣道,复古也!。中古有百圣,或言仁,或言法,或言兵,或言道,或纵横,或权术,或刑名,百圣之道,各不相同,然而圣道相通,皆为复古!

复古者,复古之德行。德行者,随时而变,越发堕落。荒古之民,虽茹毛饮血、蛮横愚昧,却大多质朴淳厚、耿直豪爽;太古之民,虽粗鄙无知、犹带野蛮,却常敬天畏地、难为利惑;远古之民,虽渐通世故、日入奢华,却能守信重诺、尚文重节;中古之民,繁文缛节众多,仁义道德繁多,却卑劣苟且、阴毒狡诈,以下贱为荣,以卑劣为荣!

德行,为一国一族根基!德行在,国运在;德行亡,国运失。圣人,不护一家,一国,唯护人族德行,护人族气运!”

停下了笔,刘秀又是写道:

“帝者,德合天地曰帝。古有大帝,又名为天子。集某家某学问之大成者,方可称为子,如上古诸子百家,有梵子,慧子,墨子,兵子,法子等,而天子,乃集天道之大成者,手握天权,口含天宪,一念生灭,万法由心,此乃天子。”

“天子,天道之子,代天而行,治理百姓,统驭仙、魔、妖、蛮、神等各族,各个势力。而今之皇帝,德行不足,以阴谋杀戮权术立国;力量不足以镇压仙、魔、妖、蛮、神,只能治理区区凡人,却号称为天子,名不副实!昔有明君,自知德行浅薄,才略不足,不敢称皇,亦不敢称帝,只曰国君,国主……”

太古三皇,远古大帝,皆是功绩无上,德行无上,才有资格,称皇称帝!

而当今的皇帝,德行尚不足,全靠阴谋权术,杀戮诡计,统治国家;而在力量上,王朝只是最强大的门派,最强大的势力,最大的世家而已,只是最强最大而已,根本谈不上镇压各个势力,四海宾服。

德行上,力量上,大大不足,却是狂妄的称呼为皇帝。

简直是癞蛤蟆打哈气,好大的口气!写完之后,又是写道:“天之道,损有余补不足;人之道,损不足而奉有余。天道,崇尚公平,一视同仁,圣人也罢,仙人也罢,神灵也罢,大帝也罢,黎民黔首也罢,皆是蝼蚁;天道灭世,不悲;天道创世,不喜!人道,崇尚竞争,弱肉强食,好似野兽搏杀。天道无等级,人道有等级之别,有四六九等之别。修人道,修的是实力,权势,算计;修天道,修的是胸襟,眼光,气度。故而比拼有五,一流的人比拼胸襟气度,二流的人比拼智慧算计,三流人比拼的是修为实力,四流的人比拼命格气运……”

人算不如天算!

为何人之算计,不如老天爷!

只因为格局不同。

狼吃羊,在一般人眼中,看到的是弱肉强食;而在老天爷眼中,看到的是食物链!

只是懂得,弱肉强食,懂得进化论,只是明白人道,格局有限,成就有限;唯有明白食物链之道,才能将格局变大,走得更远。

…………

大致的写完之后,又是修改了一番,将错别字改正过来,字体变得公整了起来。

这时,刘秀又是催动着书气,吸收着贡院内的文气,不断的滋养着自身,只感到文道的根基,越发的浑厚,蓬勃越发,只是他依旧没有太多的着急!

此刻,他已经能突破关卡,冲击到了大儒境界!

只是积累不够,此刻冲击大儒,会出现虚浮,会出现根基不牢固!

故而还需要不断的积累!

修炼之道,需要勇猛刚进,唯有如此,才能进展迅速;可是在冲击一些关卡时,需要反复的揣摩,反复的探测,反复的徘徊,反复的领悟。很多时刻,已经能冲破了一个关卡,可是却止步在关卡之外,不断的夯实根基,并不盲目的突破!', '')

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